[转帖]人活的就是一个心情

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发信人: 鹤子小 (鹤子小), 信区: Diary
& ~5 v, N  |/ J. d. i' f+ s/ q0 U标  题: 人活的就是一个心情
发信站: 一塌糊涂 BBS (Sat Sep 11 16:34:48 2004),
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% R  e/ @2 K' `; N3 S- ~: w 人在世间生存，所遇千头万绪，什么是最值得追求的？我看，是心情。
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# E  F1 N+ g. E   心情，从出生后有知觉开始，会永远伴随我们。可以说，心情就是人本身，是人之所以为人的本质属性。与心情相比，功名财富乃至身体发肤，应该算第二位的东西。

   从现象上看，人的心情，如大海里的波涛，总是时起时伏，忽高忽低。虽然一般地说，健康和财富，能给人带来好心情。但没钱的人也能快乐，有钱的人也有烦恼；健康的人可能消极，病人也可以乐观。从这些情况看，可以说，一切心外之物都不是决定心情好坏的根本原因。
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1 M7 \. ]9 l; M& `. ]9 l1 q+ e   那么，人的心情好坏，究竟是由什么因素决定的呢？

   我想，是欲望。因为从实际情况看，凡心情不好，必是欲望不能实现所致。比如：想吃鱼，结果只有豆芽菜；想西施或潘安，结果来了无盐和武大。这样，心情就不会好。
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+ l6 e# @. I1 Y; \   心情不好，就要想办法，以求变郁闷为舒畅。但我想来想去，觉得也只有两个办法可用：
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   一个办法是让外界和他者适应自我。比如，想当皇帝，出身平民的人没可能，那就揭竿而起，把原来的皇帝推翻；想当局长或厅长，只要钻营就可能实现，那就钻而营之，以求步步高升。这种办法的好处，是不委屈自己，能最大限度地满足个人欲望，心情自然会好。

% y# a( s3 G4 c$ I- c# s   另一种办法是改变自我，以适应他者和外界。比如，想睡懒觉，但没人给工钱，那就学勤快点；想去美国，但办不下签证，那就在中国忍着。这种办法的好处，是不断克制自己的欲望，与外界不发生冲突，没有冲突，苦恼就能减少。

/ {$ a* M* r4 e) s& g6 P% a. F3 o   让外界适应自我的办法，是强者的办法，也可以称为强盗的办法。实施该办法，以力量和手段为先决条件。古往今来有很多强盗，能将天下收入囊中，过上滋润的日子，就是因为具备了狮子的力量和狐狸的手段。

+ |+ u, a$ \2 N0 J9 F/ Y4 m   以自我适应外界的办法，是弱者的办法，也是平头百姓的办法。不求富贵，但求平安；是非只因多开口，烦恼皆为强出头，都是这种办法的自我阐释。
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   我从小到大，都是执行这后一种办法的，所以，能平安活到今天，还能保留一份心情来此地发贴。作为弱者，我不想以胳膊去拧大腿。这一方面是因为拧不过，另一方面，也觉得所遇大腿，也还不值一拧。   
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   但我也同时发现强弱两种办法其实是相辅相成的。也就是说，当有人成了狮子和狼时，正好有另外一些人成了羊；当一些人为所欲为时，正好有另一些人自我克制，这就构成了平衡的社会生态系统。而所谓伦理教化道德文章这些东西，不过是对强者献上颂辞，对弱者灌下迷魂汤罢了。

0 i2 e/ F8 O; O5 E   在生活中，强者和弱者都可以有好心情。强者可因其强而心情好，因为强了能想什么来什么；弱者也可以因其弱而心情好，因为弱了就可以什么也不想。最不容易有好心情的，是强者不知其强，觉得强得还不够；而弱者不知其弱，觉得自己是强者。

   强者不知其强，就容易得陇望蜀，吃着碗里的看着锅里的，永不知足。岂不知，世上并无绝对的强。美国强，强过了头，惹恼阿拉伯人，给自己惹来麻烦；毛泽东强，强过了头，发动文化革命，给国家带来损失。而唐太宗与民生息，始有贞观之治；邓小平功成身退，方能流芳千古。倘只为一镇乡县市省长，或一科处局厅部长，又何必非要贪得无厌、巧取豪夺、违法乱纪以至身败名裂呢？

   弱者不知其弱，就容易不知深浅，生出非份之想。结果一定是想得到而得不到，因此才有许多“怀才不遇”、“小姐身子丫环命”、“心比天高、命比纸薄”的情况。这些，当然会使心情变坏。
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0 {7 ~/ B, z9 K( c6 s, t7 u, g   由此可见，人生在世，想有好心情，惟自知而已。不但弱者要自我克制，强者也不能得意忘形。有道是：盛宴必散，物极必反，天下没有永远的胜者。
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   海德格尔把人的存在状态称为“烦”（Sorge），又译“操心”；佛教则把人的心情变化看成“苦谛”。由此可知，终其一生，人的心情一定是苦多乐少。但我们总要追求快乐，总要尽可能地回避那些使人苦恼的事，这是生命的自然趋向，是天经地义的选择。
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3 x/ S# p  `1 C   我烦故我在，我有心情故我在。大头希望常有好心情，而且我还认为，如果好心情总也不来，那一定是自己出了毛病。

炯水耀

人活在世上,不可能都是好心情,但是要学会调节自己的心情,做到知足著常乐.